Jamaah Haji KBIHU Aisyiyah Angkatan 2026 Mengantri Raudhah
Dalam Kitab Fatwa Syaikh Ibnu Utsaimin rakhimahullah tentang haji pada
pertanyaan nomor 84 yaitu:
"Apa Hukum Orang Yang Mengerjakan Larangan
Ikhrom Yang Sembilan Itu Sebab Tidak Tahu Atau Lupa?"
beliau menjawab:
Apabila seseorang mengerjakan larangan ikhrom sebab tidak tahu atau lupa maka tidak apa-apa.
Hal tersebut disebabkan keumuman kandungan makna firman Alloh subhanahu wa ta'ala berikut:
(سورة البقرة آية (٢٨٦))... رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
Artinya: "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau menghukum kami jika kami lupa atau berbuat salah"
(سورة الأحزاب آية (٥))... وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ
Artinya: "Dan tidak ada dosa atasmu jika kamu khilaf tentang itu, tetapi (yang ada dosanya) apa yang disengaja oleh hatimu"
Firman Alloh subhanahu wa ta'ala tentang binatang buruan:
(سورة المائدة آية (٩٥))...وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ
Artinya: "Barangsiapa di antara kamu membunuhnya dengan sengaja, maka dendanya ialah mengganti dengan hewan ternak yang sepadan dengan buruan yang dibunuhnya"
Ini menunjukkan bahwa tidak ada kesalahan pada tindakan yang tidak disengaja, dan tidak ada perbedaan dalam hal ini antara perbuatan terlarang yang membatalkan ritual, seperti hubungan seksual dan lainnya. Semua perbuatan ini, jika dilakukan karena lupa, tidak tahu, atau terpaksa, diperbolehkan. Perlu diketahui bahwa orang yang melakukan larangan Ihram tak akan lepas pada salah satu dari tiga keadaan: yang pertama ia dimaafkan karena ketidaktahuan, lupa, atau terpaksa, dalam hal ini tidak ada hukuman; atau yang kedua ia melakukan perbuatan tersebut dengan sengaja tanpa alasan (udzur) yang sah, dalam hal ini ia berdosa dan harus membayar tebusan (dam) atau Ihramnya batal sebagaimana yang dipersyaratkan oleh larangan tersebut. Atau yang ketiga adakalanya ia melakukan larangan tersebut dengan sengaja tetapi memiliki alasan (udzur) yang sah yang memperbolehkannya melakukan perbuatan terlarang tersebut, maka ia harus membayar tebusan (dam) tanpa melakukan dosa.
(سورة البقرة آية (١٩٦))... فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ...
Artinya: "Jika ada di antara kamu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia terpaksa harus mencukur rambutnya sebelum waktunya saat ihram), maka wajiblah atasnya berfidyah, yaitu berpuasa, atau bersedekah, atau berkurban (menyembelih hewan)"
Maka ia dapat melakukan perbuatan terlarang karena kebutuhan atau keadaan darurat, dan ia harus membayar ganti rugi yang diperlukan jika ada.